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Estado helénico de las dinastías Wittelsbach y Glücksburg, forjado en la independencia contra los otomanos, marcado por una fe ortodoxa fuerte, la autoridad real y el expansionismo de la Gran Idea.
Temas políticos
Se inclina más hacia nacionalista que el 75% de los 325 países y regímenes del catálogo.
De todos los temas, Nacionalismo es donde más se aleja del conjunto.
En Tecnología, queda prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno con la mayoría de los países.
Proximidad ideológica
Más compatibles entre las 263 ideologías
Corriente que une los valores tradicionales, la familia y la religión con un fuerte nacionalismo cultural, y defiende la soberanía, las fronteras y la identidad del pueblo dentro de la democracia, con una clara desconfianza hacia el globalismo.
Corriente que moviliza al pueblo contra las élites políticas y culturales, y combina nacionalismo, restricción de la inmigración, valores tradicionales, religión pública, seguridad firme y pragmatismo económico antiestablishment en torno a líderes personalistas.
Prioriza la soberanía, la identidad y la cohesión nacionales, y las asocia con posiciones de derecha como la jerarquía social, el conservadurismo cultural o la restricción de la inmigración. Las corrientes varían en su visión del Estado y de la economía, del libre mercado al proteccionismo nacional.
La ideología más lejana
TecnoanarquismoAnarquismo29%
Periodista y fundador de Reconquête, candidato presidencial para 2027. Defiende el nacionalismo identitario, la remigración, la prohibición de los símbolos religiosos, la ley nacional por encima de los tratados europeos y unos impuestos más bajos a las empresas.
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Otros perfiles compatibles
Las más lejanas
País balcánico de mayoría ortodoxa, Serbia está dominada desde 2012 por el partido de Aleksandar Vučić, es candidata a la Unión Europea aunque cercana a Rusia y China, neutral en lo militar, no reconoce a Kosovo y afrontó protestas estudiantiles masivas en 2025.
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Ciudad-Estado de la Grecia antigua, Atenas fue la cuna de la democracia directa: los ciudadanos decidían el rumbo de la polis en asamblea, aunque la participación excluía de la vida política a mujeres, extranjeros y esclavos.
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