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Anarquista individualista francés, Émile Armand defendió la soberanía absoluta del individuo, una vida libre de imposiciones morales y estatales y la libre asociación, e influyó en el anarquismo egoísta y en la contracultura.
Temas políticos
Émile Armand se inclina más hacia federal que el 98% de las 569 personalidades del catálogo.
De todos los temas, Estructura es donde Émile Armand más se aleja del conjunto.
En Tecnología, Émile Armand queda prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 263 ideologías
Filosofía que rechaza el Estado y toda autoridad coercitiva, y defiende la organización libre de la sociedad mediante asociaciones voluntarias, la cooperación y la autogestión, con la libertad y la igualdad como valores centrales.
Síntesis de corrientes anarquistas centrada en la liberación del cuerpo y de la identidad, que une la crítica del patriarcado y de las normas de género y de sexualidad con una apertura a la tecnología como herramienta de emancipación, todo ello bajo el rechazo del Estado, del capitalismo y de toda jerarquía impuesta.
Síntesis de anarquismo y georgismo que rechaza el Estado, pero trata la tierra y los recursos naturales como bienes comunes, y defiende que su renta sea compartida por toda la comunidad de forma libre e igualitaria.
La ideología más lejana
ReaccionarismoExtrema derecha26%
Escritor y militante ruso-estadounidense, compañero de Emma Goldman, defendió la acción revolucionaria directa y el comunismo libertario sin Estado, al tiempo que denunciaba la represión bolchevique durante la Revolución rusa.
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El estado más poblado de Estados Unidos, California es un centro mundial de tecnología y cultura, con una política marcadamente progresista, ambientalista y tecnocrática y una economía de mercado gigantesca e innovadora.
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Durante la Revolución rusa, el Territorio Libre de Majnó fue un experimento anarquista en Ucrania, con comunas campesinas autogestionadas y milicias populares que rechazaron tanto el Estado de los blancos como el poder bolchevique.
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