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Fundador y líder histórico del Frente Nacional (FN), pionero del populismo de derecha moderno en Francia, centrado en la preferencia nacional, controles estrictos de la inmigración, el chovinismo cultural y el antiglobalismo.
Temas políticos
Jean-Marie Le Pen se inclina más hacia asimilación que el 98% de las 569 personalidades del catálogo.
De todos los temas, Inmigración es donde Jean-Marie Le Pen más se aleja del conjunto.
En Poder, Jean-Marie Le Pen queda cerca de la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 263 ideologías
Corriente que une los valores tradicionales, la familia y la religión con un fuerte nacionalismo cultural, y defiende la soberanía, las fronteras y la identidad del pueblo dentro de la democracia, con una clara desconfianza hacia el globalismo.
Prioriza la soberanía, la identidad y la cohesión nacionales, y las asocia con posiciones de derecha como la jerarquía social, el conservadurismo cultural o la restricción de la inmigración. Las corrientes varían en su visión del Estado y de la economía, del libre mercado al proteccionismo nacional.
Corriente que combina la soberanía popular y las instituciones democráticas con un fuerte nacionalismo cultural, y prioriza los intereses y la identidad de la nación por encima de los compromisos supranacionales y del multiculturalismo.
La ideología más lejana
TecnoanarquismoAnarquismo29%
Eurodiputado polaco del partido Ley y Justicia, Tarczyński defiende la soberanía nacional dentro de la Unión Europea, controles estrictos contra la inmigración irregular, los valores cristianos tradicionales y una oposición firme a Rusia, y documenta crímenes de guerra rusos en Ucrania desde 2022.
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República parlamentaria de Europa Oriental, Polonia combina democracia, una fuerte identidad católica y nacionalista y una economía de mercado en crecimiento, con una política marcada por tensiones entre conservadurismo y liberalismo.
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Ciudad-Estado de la Grecia antigua, Atenas fue la cuna de la democracia directa: los ciudadanos decidían el rumbo de la polis en asamblea, aunque la participación excluía de la vida política a mujeres, extranjeros y esclavos.
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