Accueil / Personnalités / Kazuo Inamori
Fondateur de Kyocera et de KDDI et artisan du redressement de Japan Airlines, il a établi la philosophie Kyocera et le système de gestion Amoeba, en alignant la performance de l'entreprise sur la responsabilité sociale éthique et l'altruisme bouddhiste.
mindedfolk
Kazuo Inamori penche davantage vers libre marché que 93 % des 569 personnalités du catalogue.
De toutes les dimensions, Libre marché est celle où Kazuo Inamori s’éloigne le plus de l’ensemble.
Sur Technologie, Kazuo Inamori est pratiquement à la médiane du catalogue.
Ici, le profil partage le terrain de la plupart des personnalités.
Proximité idéologique
Les plus proches parmi les 263 idéologies
Branche centriste qui combine la modération économique et le respect des institutions avec le conservatisme social, valorise la famille, la religion, l'ordre et le changement graduel, et ne rejoint ni la droite autoritaire ni le radicalisme populiste.
Courant de droite qui combine les marchés libres, le libre-échange et un gouvernement limité avec une forte identité nationale, l'assimilation culturelle, des valeurs traditionnelles et religieuses, et une armée robuste.
Synthèse qui unit les marchés libres et les libertés économiques à la valorisation de la tradition, de l'ordre et des institutions, et défend un changement prudent et la stabilité sociale dans le cadre de la démocratie libérale.
L'idéologie la plus éloignée
Techno-socialismeGauche radicale35%
Industriel allemand et chef de la dynastie Krupp de l'acier et de l'armement, il représente l'intégration profonde de l'industrie lourde dans l'économie de guerre national-socialiste, symbole d'un corporatisme d'État militarisé.
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République présidentielle unitaire marquée par une grave instabilité politique et des destitutions présidentielles successives, avec une économie ouverte fondée sur les mines, une large informalité du travail et une profonde inégalité entre la côte et les régions andines et amazoniennes.
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Cité-État de la Grèce antique, Athènes fut le berceau de la démocratie directe : les citoyens y décidaient du cours de la polis en assemblée, mais la participation excluait les femmes, les étrangers et les esclaves de la vie politique.
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