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Essayiste et historien écossais, il a critiqué le libéralisme classique comme science lugubre et formulé la théorie du grand homme, en défendant le commandement héroïque et l'ordre hiérarchique contre l'égalitarisme moderne.
mindedfolk
Thomas Carlyle penche davantage vers autocratie que 84 % des 569 personnalités du catalogue.
De toutes les dimensions, Représentation est celle où Thomas Carlyle s’éloigne le plus de l’ensemble.
Sur Économie, Thomas Carlyle est proche de la médiane du catalogue.
Ici, le profil partage le terrain de la plupart des personnalités.
Proximité idéologique
Les plus proches parmi les 263 idéologies
Modèle qui organise la société en corporations de travailleurs et d'employeurs intégrées à l'État, et recherche l'harmonie entre les classes et une coopération économique dirigée plutôt que le conflit ou la libre concurrence.
Doctrine du gouvernement des meilleurs, qui confie le pouvoir à une minorité qualifiée par la vertu, l'éducation ou la naissance, et rejette l'égalité politique et le règne de la majorité, qu'elle voit comme un risque pour la compétence.
Courant qui joint l'écologie radicale, l'autoritarisme et le nationalisme organique, et défend le contrôle de la population, la préservation de l'environnement imposée par l'État et la subordination des libertés individuelles à la survie de la communauté nationale.
L'idéologie la plus éloignée
Crypto-anarchismeLibertaire20%
Philosophe italien, Evola a été un théoricien traditionaliste de la droite radicale, défendant la hiérarchie, la spiritualité et le refus du monde moderne, et il est devenu une référence de la pensée réactionnaire et ésotérique du XXe siècle.
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République parlementaire d'Europe de l'Est, la Hongrie est gouvernée selon la démocratie dite illibérale, unissant nationalisme, conservatisme chrétien, souveraineté face à l'Union européenne et un fort contrôle des médias et des institutions.
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Civilisation de la vallée du Nil gouvernée par des dynasties pharaoniques, à travers des périodes d'unité et de fragmentation. La royauté sacrée, les temples et l'administration agricole structuraient la société ; pratiques et institutions ont varié sur trois millénaires.
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