República parlamentaria federal desde 2003, Irak reparte el poder entre chiíes, suníes y kurdos mediante cuotas informales, con un Kurdistán autónomo, milicias armadas vinculadas al Estado y una economía dependiente del petróleo estatal.
Temas políticos
Se inclina más hacia religioso que el 83% de los 325 países y regímenes del catálogo.
De todos los temas, Religión es donde más se aleja del conjunto.
En Tecnología, queda prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno con la mayoría de los países.
Proximidad ideológica
Más compatibles entre las 263 ideologías
Movimiento político que defiende un Estado regido por la sharía y la identidad islámica, nacido con los Hermanos Musulmanes de Hassan al-Banna y Sayyid Qutb, y que combina activismo de masas, asistencia social religiosa y rechazo del secularismo occidental.
Doctrina justicialista de Juan y Eva Perón que une soberanía política, independencia económica y justicia social, con los sindicatos de la CGT, nacionalizaciones, industrialización protegida, catolicismo social y un líder carismático por encima de los partidos.
Corriente que une los valores tradicionales, la familia y la religión con un fuerte nacionalismo cultural, y defiende la soberanía, las fronteras y la identidad del pueblo dentro de la democracia, con una clara desconfianza hacia el globalismo.
La ideología más lejana
CriptoanarquismoLibertario30%
Gran muftí de Egipto y padre del modernismo islámico, Abduh defendió reinterpretar el islam mediante la razón (ijtihad), reformó la enseñanza en Al-Azhar y en los tribunales religiosos, y se opuso tanto al estancamiento del clero como al dominio británico.
Más cercanas, por dimensión
Otros perfiles compatibles
Las más lejanas
El país más poblado de África, Nigeria es una federación dividida entre un norte musulmán, con la sharía en doce estados, y un sur cristiano; depende del petróleo, está marcada por Boko Haram y, bajo Bola Tinubu, recortó los subsidios a los combustibles.
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Ciudad-Estado de la Grecia antigua, Atenas fue la cuna de la democracia directa: los ciudadanos decidían el rumbo de la polis en asamblea, aunque la participación excluía de la vida política a mujeres, extranjeros y esclavos.
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