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Teólogo brasileño, Boff es uno de los grandes nombres de la teología de la liberación, une la fe cristiana con la lucha por la justicia social y la defensa de los pobres y del medio ambiente, y critica con fuerza el capitalismo y la desigualdad.
Temas políticos
Leonardo Boff se inclina más hacia biología que el 96% de las 569 personalidades del catálogo.
De todos los temas, Tecnología es donde Leonardo Boff más se aleja del conjunto.
En Religión, Leonardo Boff queda cerca de la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 263 ideologías
Movimiento neozapatista surgido en 1994 en el sur de México, que combina autonomía indígena, democracia directa mediante asambleas y caracoles, economía cooperativa de subsistencia y rechazo a tomar el poder del Estado, resumido en «mandar obedeciendo».
Corriente que valora a los pueblos indígenas y sus derechos, y defiende la autonomía, el territorio, la cultura y la participación política, junto con modelos de desarrollo y un Estado plurinacional que respeten sus tradiciones.
Corriente que une la fe cristiana con la defensa de la justicia social, los derechos y las reformas, y ve en el Evangelio un llamamiento a la solidaridad, la igualdad y el cuidado de los pobres y marginados de la sociedad y del mundo.
La ideología más lejana
TecnomonarquismoExtrema derecha28%
Educador brasileño y autor de Pedagogía del oprimido, creó un método de alfabetización de adultos basado en la concientización política. Exiliado por la dictadura de 1964, estuvo vinculado a la teología de la liberación y más tarde dirigió las escuelas de São Paulo para el Partido de los Trabajadores.
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Territorios zapatistas del sur de México, autogobernados desde 1994 por comunidades mayoritariamente mayas mediante caracoles y Juntas de Buen Gobierno, que rechazan los partidos políticos y el Estado, con una economía agraria cooperativa y un fuerte liderazgo de las mujeres.
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Durante la Revolución española, regiones de Aragón y Cataluña vivieron un experimento anarquista de colectivización de tierras y fábricas, con autogestión obrera y organización social sin un Estado central.
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