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Théologien brésilien, Boff est l'un des grands noms de la théologie de la libération, unissant la foi chrétienne à la lutte pour la justice sociale et à la défense des pauvres et de l'environnement, avec une critique forte du capitalisme et des inégalités.
mindedfolk
Leonardo Boff penche davantage vers biologie que 96 % des 569 personnalités du catalogue.
De toutes les dimensions, Technologie est celle où Leonardo Boff s’éloigne le plus de l’ensemble.
Sur Religion, Leonardo Boff est proche de la médiane du catalogue.
Ici, le profil partage le terrain de la plupart des personnalités.
Proximité idéologique
Les plus proches parmi les 263 idéologies
Mouvement néozapatiste apparu en 1994 dans le sud du Mexique, combinant l'autonomie indigène, la démocratie directe par des assemblées et des caracoles, une économie coopérative de subsistance et le refus de prendre le pouvoir d'État, résumé par « commander en obéissant ».
Courant qui valorise les peuples autochtones et leurs droits, défend l'autonomie, le territoire, la culture et la participation politique, ainsi que des modèles de développement et un État plurinational qui respectent leurs traditions.
Courant qui unit la foi chrétienne à la défense de la justice sociale, des droits et des réformes, et voit dans l'Évangile un appel à la solidarité, à l'égalité et au soin des pauvres et des marginalisés de la société et du monde.
L'idéologie la plus éloignée
Techno-monarchismeExtrême droite28%
Éducateur brésilien et auteur de la Pédagogie des opprimés, il a créé une méthode d'alphabétisation des adultes fondée sur la conscientisation politique. Exilé par la dictature de 1964, il a été lié à la théologie de la libération et a ensuite dirigé les écoles de São Paulo pour le Parti des travailleurs.
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Territoires zapatistes du sud du Mexique, autogouvernés depuis 1994 par des communautés en majorité mayas, au moyen des caracoles et des Conseils de bon gouvernement. Ces communautés rejettent les partis politiques et l'État, pratiquent une économie agraire coopérative et donnent aux femmes un rôle dirigeant marqué.
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Pendant la révolution espagnole, des régions d'Aragon et de Catalogne ont vécu une expérience anarchiste de collectivisation des terres et des usines, avec autogestion ouvrière et organisation sociale sans État central.
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