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Activista cristiano francés, Maurin cofundó el Movimiento del Trabajador Católico y defendió la justicia social, la pobreza voluntaria y comunidades de trabajo y ayuda mutua inspiradas en la doctrina social de la Iglesia.
Temas políticos
Peter Maurin se inclina más hacia federal que el 94% de las 569 personalidades del catálogo.
De todos los temas, Estructura es donde Peter Maurin más se aleja del conjunto.
En Libre mercado, Peter Maurin queda cerca de la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 263 ideologías
Fusión de distributismo y georgismo que promueve una propiedad familiar amplia de los bienes productivos combinada con un impuesto sobre el valor de la tierra para impedir los monopolios y el colectivismo de Estado.
Doctrina de inspiración cristiana que defiende la amplia distribución de la propiedad y la producción a pequeña escala, y se opone tanto al capitalismo monopolista como al socialismo de Estado, en favor de comunidades autónomas.
Visión cristiana que sitúa a la Iglesia universal por encima de las naciones, las razas y las fronteras, en la línea de Pablo de Tarso y Agustín, y une una fe intensa, la moral tradicional y la autoridad espiritual con la fraternidad entre todos los pueblos.
La ideología más lejana
TecnomonarquismoExtrema derecha30%
Icono del reggae y del rastafarismo, Marley llevó al mundo mensajes de resistencia, justicia social y panafricanismo, unió a los rivales políticos de Jamaica en 1978 e hizo de sus canciones un himno de liberación de los oprimidos y de rechazo del colonialismo mental.
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Otros perfiles parecidos
Las más lejanas de Peter Maurin
Territorios zapatistas del sur de México, autogobernados desde 1994 por comunidades mayoritariamente mayas mediante caracoles y Juntas de Buen Gobierno, que rechazan los partidos políticos y el Estado, con una economía agraria cooperativa y un fuerte liderazgo de las mujeres.
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Las más lejanas de Peter Maurin
Alianza medieval de cantones autónomos formada a partir del Pacto de 1291, la Antigua Confederación Helvética funcionó sin un poder central fuerte, y combinó democracia directa en asambleas locales (Landsgemeinde), milicias campesinas independientes y una débil coordinación militar y diplomática conjunta entre los cantones.
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